燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“ 纣之时，箕子不用 ，犯谏不怠，以冀其听；商 容不达，身祇辱焉，以冀其 变。及民志不入，狱囚自 出，然後二子退隐。故纣 负桀暴之累，二 子不失忠圣 之名。何者？其忧患 之尽矣。今寡人虽愚， 不若纣之暴也；燕民 虽乱，不若殷民之 甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不 为君取也。”