今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之， 何也？必秦国之所生然 後可，则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰 後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出 於秦然後可，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿 缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立 於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、 卫、桑间、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣 。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则是所重者在乎色 乐珠玉， 而所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。