且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能 立大功。昔 者管夷吾 射桓公中其钩 ，篡也；遗公子纠不能 死，怯也；束缚桎 梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里 不通。乡使管子 幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不 免为辱人贱行矣。臧获且 羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而 亡地五百里。乡使曹子计 不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不 悖，三战之 所亡一朝而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者，非不能 成小廉而行小节也，以为杀身亡躯 ，绝世灭後，功名不立，非 智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王 争流，而名与天壤相弊 也。原公择一而行