师乙曰： “乙，贱工也，何足以问 所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说 之，故言之； 言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹 之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子