正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神明 未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫 建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕 甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦 为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後 者爵各一级封 将军薄昭为轵 侯。