赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易 ，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。