商君相秦 十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良 曰：“仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“ 推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义， 则恐仆贪位贪名也。故不 敢闻命。”商君曰 ：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道 虞舜之道，无为问仆矣。” 商君曰：“始秦戎翟 之教，父子无别，同室而居 。今我更制其教，而为其男女之别 ，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之掖；千 人之诺诺，不如一士之谔谔 。武王谔谔以昌，殷纣墨墨 以亡。君若不非武 王乎，则仆 请终日正言而无诛，可乎？”商君曰 ：“语有之矣，貌言 华也，至言实 也，苦言药也，甘言疾也。 夫子果肯终日正 言，鞅之药也 。鞅将事子 ，子又何辞焉！”赵良曰： “夫五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公之贤而原望见， 行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东 伐郑，三置晋国之君， 一救荆国之祸。发教 封内，而巴人致 贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之 ，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘 ，暑不张盖，行於 国中，不从车乘，不操 干戈，功名藏於府库，德行 施於後世。五 羖大夫死 ，秦国男女流涕，童子不 歌谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。 今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以 百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑，是积怨畜 祸也。教 之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面 而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死 。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具 ，君固不出 。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君 之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙， 劝秦王显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪 商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦 王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。