於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号 以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群 臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不 为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福 ，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也 。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常 为称首者 用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。