其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁 数不登，故巡 祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于 夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛 下，报祠 大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”