淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行 之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智， 仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自 治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有 不能自治 而能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉 贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁， 惟所与共 为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省 思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月 ，病有瘳，视事。