夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感 动人之善心而 已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。