燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰 ：“纣之时，箕子不用，犯谏 不怠，以 冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀 其变。及民 志不入，狱囚自出 ，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣 。今寡人虽愚，不若纣 之暴也；燕民虽乱，不若殷民之 甚也。室有语，不相 尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”