使王緤告公子成曰：“寡人胡服 ，将以朝也，亦欲叔服之。 家听於亲而国听於君，古今之 公行也。子 不反亲，臣不 逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而 叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱 ，而行政先信於 贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也 ；事有所 止而功有所出，事成功立 ，然后善 也。今寡人恐 叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡 人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡 服也。臣 不佞，寝疾，未 能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖 聪明徇智之所居 也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试 也，远方之所观赴也 ，蛮夷之所义行 也。今王舍此而袭远方之 服，变古之教，易古人道， 逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往 请之。”