初，子比自晋归 ，韩宣子问叔向曰： “子比其济乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何为不就？”对曰：“无与同好，谁与同恶？ 取国有五难：有宠无人，一 也；有人无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四也； 有民而无德， 五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛 ，可谓无主矣；无衅而动 ，可谓无谋矣；为羁终 世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比 涉五难以 弑君，谁能济之！ 有楚国者，其 弃疾乎？君陈、蔡，方城 外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命 之，国民信之。琇姓有乱 ，必季实立，楚之常也。子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”对曰： “齐桓，卫 姬之子也， 有宠於釐公 。有鲍叔牙、宾须无、隰 朋以为辅，有莒、卫以 为外主，有高、 国以为内主。 从善如流，施惠不倦。有 国，不亦宜乎？昔我文 公，狐季姬之子也 ，有宠於献 公。好学 不倦。生十七年，有士五人，有先大夫子馀、子 犯以为腹心，有魏焠、贾佗 以为股肱，有齐、宋、秦 、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。 亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。故文公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无援於外，去晋，晋不送；归楚， 楚不迎。何 以有国！”子比果不终焉，卒立者弃 疾，如叔向言也。