“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以 事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有 德者也。而以义 置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免 ，事或以成，嫁子 娶妇或以养生 ：此之为德， 岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德， 是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异 於是乎？