赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至 三王，随时制 法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣 服器械各便 其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。