淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗 马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸 骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病