，须臾离乐则奸邪之行穷内 。故乐音者，君 子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟磬未尝离於庭，卿大夫听琴瑟之音未尝 离於前，所以养行义而防淫佚也。夫淫佚生於无 礼，故圣王使人耳闻 雅颂之音，目视威仪之礼，足行 恭敬之容，口言仁义之道。故君子终日言而邪辟无由入也。