师乙曰：“ 乙，贱工也，何足 以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风；肆 直而慈爱者 宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利 而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木， 居中矩， 句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之；言之不足，故 长言之；长言之不 足，故嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。