其秋，上 幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄 帝仙登于 天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。 对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上 曰：“申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会 。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。