孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知 者见於未萌。民不 可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功 不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可 非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。