凡说之务，在知饰所说之所敬 ，而灭其所丑。彼自知其计，则 毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。 规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无 失也。大忠无所拂悟， 辞言无所击排，乃後申其辩 知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难也 。得旷日弥 久，而周泽既渥，深计而不疑，交争 而不罪，乃明 计利害以致其功，直指是非以饰 其身，以此相持，此说之成也。