使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君 ，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常， 利民为本； 从政有经，令行为上。明德先论於贱 ，而行政先信於贵。今胡 服之意，非 以养欲而 乐志也；事有 所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡 人恐叔之逆从政之经，以辅 叔之议。且 寡人闻之，事利 国者行无邪，因贵戚者名 不累，故原慕公叔之义，以 成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。” 公子成再拜稽首曰： “臣固闻王之胡服也。 臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命 之，臣敢对，因竭其 愚忠。曰： 臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也， 贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王 舍此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中 国，故臣原 王图之也。”使者以报。王曰：“吾 固闻叔之疾也，我将自往请之。”