凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所 以同民心而出 治道也。