子曰：“居 ，吾语汝。 夫乐者， 象成者也。总干而山立，武王 之事也；发扬蹈厉，太公之志 也；武乱皆坐，周召 之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天 子，夹振之而四伐 ，盛威於中国也。分夹而 进，事蚤济也。久立於缀 ，以待诸侯之至也。且 夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车， 而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下 车而封夏后氏之後於杞 ，封殷之後於 宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使 之行商容而复其位。庶民弛 政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复 用；倒载干戈，苞之以虎皮；将 率之士，使为诸 侯，名之曰‘建櫜 ’：然后天下 知武王之不复用兵也。散 军而郊射，左射貍首，右 射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知 孝；朝觐，然后诸侯知所 以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教 也。食三老五更於太学，天子袒而 割牲，执 酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以 教诸侯之悌也。若此 ，则周道四达 ，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦