太史公曰： 老子所贵道，虚无， 因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑 ，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明 是非，其极 惨礉少恩。皆原 於道德之意，而 老子深远矣。