以财物为用，以贵贱为文，以多少为 异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里， 并行而杂，礼之中 流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中 处其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是， 民也。於是中 焉，房皇 周浃，曲得其次序，圣人 也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广 也；高者，礼之隆也；明 者，礼之尽也