二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’ 王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万 馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自 杀。