子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也 。”