以故掩人之邪者，厚 任之行也；救人 之过者，仁者之道也。世有掩 寡人之邪，救寡 人之过，非君心所望之？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人以 快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄 于故厚施， 行有失而故惠用。今使寡人任 不肖之罪， 而君有失厚之累，于为君择之也，无所取 之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也 。室不能相 和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。