其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不 得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要 其归，必 止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化 ，其後不能行之