孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以 利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过， 循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。