师乙曰:“乙,贱工也,何足以问所宜。请诵 其所闻,而吾子自执焉。宽而静,柔而正者宜歌颂;广大而静,疏达而信 者宜歌大雅;恭 俭而好礼者宜 歌小雅;正直清廉而 谦者宜歌风;肆直而慈爱者 宜歌商;温良而能断者宜歌 齐。夫歌者,直 己而陈德;动己而天地应 焉,四时和焉,星辰理焉,万 物育焉。故商者,五帝之遗声也,商人志之,故谓之商 ;齐者,三代之遗声也,齐人志 之,故谓之齐。明乎商之诗者,临事 而屡断; 明乎齐之诗者,见利而让 也。临事而屡断,勇也; 见利而让 ,义也。 有勇有义,非 歌孰能保 此?故歌者, 上如抗,下如队,曲 如折,止如 木,居中矩,句中钩,累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故 长言之;长言之不 足,故嗟叹之;嗟叹之 不足,故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。