师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信 者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者宜歌 齐。夫歌者，直 己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万 物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断； 明乎齐之诗者，见利而让 也。临事而屡断，勇也； 见利而让 ，义也。 有勇有义，非 歌孰能保 此？故歌者， 上如抗，下如队，曲 如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故 长言之；长言之不 足，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。