正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既 不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举 焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德 者而专於子， 非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷 周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长 焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。 ”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。