子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而 山立，武王之事也；发扬蹈 厉，太公之志 也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出 ，再成而灭商，三成而南 ，四成而南 国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇 天子，夹振之而四伐， 盛威於中国也。分 夹而进，事蚤济也。久立 於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之 语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝 尧之後於祝， 封帝舜之後於陈；下车 而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子 比干之墓，释箕子之囚，使之行商 容而复其位。庶民 弛政，庶士倍禄。济河 而西，马散华山之阳而弗复 乘；牛散桃林之野而 不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载 干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军 而郊射，左射貍首，右 射驺虞， 而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲 之士税剑也；祀乎明堂 ，而民知孝；朝觐，然后诸 侯知所以臣；耕藉， 然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天 子袒而割牲，执酱 而馈，执爵而酳 ，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不 亦宜乎？”