凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断， 则毋以其敌怒之；自多 其力，则毋以其难概之。 规异事与同计，誉 异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者 ，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排 ，乃後申其 辩知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争 而不罪，乃明 计利害以致其 功，直指是非 以饰其身，以此相持，此说之成也。