孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常 人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法