使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄 弟之通义也。今寡人作教易 服而叔不服，吾恐天下议之也。制 国有常，利民 为本；从政有经 ，令行为上 。明德先论於贱，而行政先信於 贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也 ；事有所止而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利 国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之 义，以成胡服之功。使緤谒之叔 ，请服焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服 也。臣不佞，寝疾 ，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因 竭其愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷 之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古 之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图 之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”