乐也者，情之不 可变者也；礼也者，理之不可易者也。 乐统同，礼别异，礼乐之说贯乎人情矣。穷本知 变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。礼乐 顺天地之诚，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君 臣之节。