臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇投人於道路 ，人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也 。蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊 、管之辩，怀龙 逢、比干 之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲 开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之 资也。