居今之世，志古之道，所以自镜也，未 必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以 成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠 及所以废辱 ，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨 其终始，表其文，颇有 所不尽本末；著其明，疑者阙之。後 有君子，欲推 而列之，得以览焉。