使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝 也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君， 古今之公行也。子 不反亲，臣不 逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服， 吾恐天下议之也。制 国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论 於贱，而行政 先信於贵。今胡服之意 ，非以养欲而乐志 也；事有所止而功 有所出，事成功立，然 后善也。今寡人恐叔之逆从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以 成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再 拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也 。臣不佞，寝疾， 未能趋走以滋进也。王 命之，臣敢对， 因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也 ，万物财用之所聚 也，贤圣之所教也，仁义 之所施也 ，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古 人道，逆人之心，而怫学者 ，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”