礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱 。其貌诚大 矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者， 直之至也；衡者，平 之至也；规矩 者，方员之至也；礼者 ，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者 ，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。