二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而 奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为 万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。