正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天 下之义理多矣 ，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。 今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国 ，治安皆千 馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。