凡音者,生於人心者也 ;乐者,通於伦 理者也。是故知声而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声 以知音,审音以知乐,审乐 以知政,而治道备矣。是故不知声者 不可与言音,不知音 者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆 得,谓之有德。 德者得也。是故乐之隆,非极音也;食飨 之礼,非极味也。 清庙之瑟 ,硃弦而疏越,一 倡而三叹,有遗音者矣。 大飨之礼,尚玄酒而 俎腥鱼,大羹不和 ,有遗味者矣。是故先王之 制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而