孝公既用 卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊 国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治 者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。