其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”