且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而 不出，身死而不反於齐，则 亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻 天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北，而亡地五百 里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北 之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之 任，枝桓公之心於坛坫之上 ，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天 下震动，诸侯惊骇，威加 吴、越。若此二 士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後 ，功名不立，非智也。 故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以 业与三王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而行之 。