且吾闻之,规小节者不能成 荣名,恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其 钩,篡也;遗公子纠不能死,怯也;束缚桎梏,辱 也。若此三行者,世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而 不出,身死而不反於齐,则 亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣,况世俗乎!故管子不耻身在縲绁之中而耻 天下之不治,不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯,故兼三行之过而为五霸首,名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将 ,三战三北,而亡地五百 里。乡使曹子计不反顾,议不还踵,刎颈而死,则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北 之耻,而退与鲁君计。桓公朝天下,会诸侯,曹子以一剑之 任,枝桓公之心於坛坫之上 ,颜色不变,辞气不悖,三战之所亡一朝而复之,天 下震动,诸侯惊骇,威加 吴、越。若此二 士者,非不能成小廉而行小节也,以为杀身亡躯,绝世灭後 ,功名不立,非智也。 故去感忿之怨,立终身之名;弃忿悁之节,定累世之功。是以 业与三王争流, 而名与天壤相弊也。原公择一而行之 。