孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣 人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也 ，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。